Enrique
Romerales es Profesor Titular de Filosofía del Departamento de
Filosofía de la Universidad Autónoma de Madrid. Obtuvo los títulos
de licenciado y doctor en dicha universidad (1982 y 1988) y amplió
estudios en la Universidad de Oxford (Oriel College) entre enero
y junio de 1991. Ha sido profesor visitante en el Dep. de Filosofía
de la Universidad de Edimburgo durante el segundo trimestre de
1998 y en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Yale
en el primer semestre del año 1999. Pertenece a la Universidad
Autónoma desde febrero de 1992. Actualmente imparte la
asignatura troncal de Historia de la Filosofía III (segundo
curso), la obligatoria de Textos de Historia de la Filosofía
(primer curso) y la optativa de Teología Filosófica (segundo
ciclo).
Esta página
WEB se estructura en los siguientes apartados:
1.1. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA III
PROGRAMA (curso 99-2000)
Tema 1. La filosofía en los siglos XV y XVI.
Tema 2. Descartes.
Tema 3. Hobbes.
Tema 4. Spinoza.
Tema 5. Locke.
Tema 6. Leibniz.
Tema 7. Berkeley y la ilustración inglesa.
Tema 8. Hume.
Practicum I. La metafísica en Spinoza. Ética (Libro I).
Practicum II. Metafísica, filosofía natural y teología en Leibniz. Monadología.
Practicum III. Epistemología y crítica de la metafísica en Hume. Investigación sobre el entendimiento humano
[lectura, análisis y
comentario de cada texto en las clases prácticas tipo seminario
los martes de 16 a 18h.]
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
Pérez de Tudela, Jorge: Historia de la Filosofía Moderna. De Cusa a Rousseau. Madrid, Akal, 1998.
Romerales, Enrique: Del empirismo soberano al parlamento de las ideas. El pensamiento británico hasta la ilustración. Madrid, Akal, 1997.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
Antiseri, Dario Y Reale, Giovanni: Historia del pensamiento filosófico y científico. Barcelona, Herder, 1988 (reed. 1992). Vol. 2.
Copleston, Frederick: Historia
de la filosofía. 9 Vols. Barcelona, Ariel, 1969-1980. Vol. 3
De Ockham a Suárez. Vol. 4 De Descartes a Leibniz.
Vol. 5 De Hobbes a Hume.
1.2. TEOLOGÍA FILOSÓFICA
PROGRAMA (curso 99-2000).
Tema 1. Lenguaje religioso.
Tema 2. 'Dios' como sujeto de los enunciados teológicos.
Tema 3. Predicados teológicos.
Tema 4. El concepto transcendental de Dios.
Tema 5. Omnisciencia.
Tema 6. Omnipotencia.
Tema 7. Perfección moral.
Tema 8. Concepciones hindúes de lo divino.
Tema 9. Concepciones
budistas de lo divino.
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
E. Romerales: Creencia y racionalidad. Barcelona, Anthropos, 1992 [parte I y II].
E. Romerales: El problema del mal. Madrid, Ed. U.A.M., 1995.
E. Romerales: Concepciones de lo divino. Introducción a la teología filosófica. Madrid, Ed. U.A.M., 1997.
Líneas
principales de investigación:
2.1. TEOLOGÍA FILOSÓFICA Y FILOSOFÍA ANALÍTICA DE LA RELIGIÓN
Estudio de los
problemas centrales del teísmo a la luz de la filosofía analítica
actual, especialmente el problema del mal y el desarrollo de una
concepción temporal de Dios y de sus atributos. Prestando también
atención a otras concepciones de lo divino, ya sean ajenas a
nuestra tradición (hinduismo, budismo etc.), ya sean
alternativas al teísmo clásico occidental (Schelling, Whitehead,
Hartshorne etc.).
2.1.1.
Publicaciones
LIBROS
Creencia y racionalidad. Lecturas de filosofía de la religión. Edición, introducción y traducción. Barcelona, Anthropos, 1992.
El problema del mal. Madrid, Ediciones de la U.A.M., 1995.
Concepciones del lo divino.
Introducción a la teología filosófica. Madrid, Ediciones
de la U.A.M., 1997.
ARTÍCULOS
«Corrientes principales en filosofía analítica de la religión». Anuario del Departamento de Filosofía de la Universidad Autónoma de Madrid (1988-89). 1990; pp. 253-79.
«Filosofía analítica de la religión». Isegoría (Madrid). Nº3, abril 1991; pp. 147-59.
«Argumento teleológico y cálculo de probabilidades». Pensamiento (Madrid), Vol. 48, abril 1992; pp. 129-54.
«Omnipotencia y coherencia». Revista de Filosofía (Universidad Complutense, Madrid); Vol. VI, 1993; pp. 351-77.
«¿El único fundamento posible de la ética?». Isegoría (Madrid), Nº 10, Octubre 1994; pp. 140-149.
«Three Prospects for Theodicy. Some Anti-Leibnizian Approaches». Sorites (An Electronic Journal for Philosophy), Nº 2, 1995.
«Sobre la fundamentación lógica de la moral en la religión». Contextos (Universidad de León), XIII, Nº 25-26, 1995; pp. 223-50.
«¿Elogio del ateísmo?». Razón y Fe, Nº 233, 1996; pp. 85-94.
«Qué significa ser Dios». Philosophia
(revista electrónica), Nº 3, Madrid, 1996 [www.isid.es/users/eurema].
COLABORACIONES EN LIBROS
«El argumento ontológico en la Philosophical Theology». En J. Gómez Caffarena y J.M. Mardones (eds): La tradición analítica. Materiales para una filosofía de la religión II. Barcelona, Anthropos, 1992; pp. 135-80.
«Bibliografía de filosofía de la religión». Ibidem; pp. 235-47.
«El pluralismo religioso de John Hick». En J. Gómez Caffarena y J.M. Mardones (eds.): Estudiar la religión. Materiales para una filosofía de la religión III. Barcelona, Anthropos, 1993; pp. 287-304.
«La Philosophical Theology». En M. Fraijó (ed): Filosofía de la religión. Madrid, Trotta, 1994; pp. 558-600.
«La Filosofía de la religión en la actualidad» (en prensa).
2.1.2. Actividades
Conferencias:
«Panorama de
la filosofía de la religión en el ámbito anglo-sajón».
Instituto de Filosofía, CSIC, 19-X-1989.
«La lógica del
lenguaje religioso». Instituto de Filosofía, CSIC, 14-XII-1989.
«El problema del
ser necesario en la reciente Philosophical Theology».
Instituto de Filosofía, CSIC, 15-I-1990.
«Fe y
conocimiento en la actual filosofía analítica». Instituto de
Filosofía, CSIC, 3-V-1990.
«La cuestión de
Dios». Instituto de Filosofía, CSIC, 31-X-1991.
«El pluralismo
religioso de John Hick». Instituto de Filosofía, CSIC, 25-III-1993.
«El Dios de los
filósofos». Instituto de Filosofía, CSIC, 16-III-1995.
«Un modelo para
el diálogo interreligioso». Universidad Complutense, 29-IX-1995.
«El Dios de los
filósofos. Dios como ser Uno». Instituto de Filosofía, CSIC,
16-XI-1995.
«El Dios de los
filósofos. Dios como ser necesario». Instituto de Filosofía,
CSIC, 30-XI-1995.
«El Dios de los
filósofos. Un Dios temporal». Instituto de Filosofía, CSIC, 25-I-1996.
«El origen
absoluto en Schelling». Universidad Laterana, Roma, 12-XII-1998.
«El concepto de
Dios en Schelling». Universidad Laterana, Roma, 13-XII,1998.
«El futuro de
Dios». Studio Teologico Interdiocesano, Fossano, 18-XI-1999.
«Esbozo de una
teodicea leibniziana». Studio Teologico Interdiocesano, Fosano,
19-XII-1999.
Congresos:
«Estructura noética,
prácticas doxásticas y basicalidad propia: fe y racionalidad».
Ponencia en el XXVIII Congreso de filósofos jóvenes, Oviedo, 18-IV-1990.
«El pluralismo
religioso de John Hick». Comunicación en las Primeras Jornadas
de Filosofía de la Religión, CSIC, Madrid, 21-X-1991.
«Cuatro formas de
agnosticismo». Comunicacnión en el XVI Foro sobre el hecho
religioso, Madrid, 26-IX-1992.
«Qué significa
ser Dios». Ponencia en las Terceras Jornadas de filosofía de la
religión, CSIC, Madrid, 20-X-1995.
2.2. METAFÍSICA ANALÍTICA
Estudio de los
fundamentos lógicos de las cuestiones centrales de la metafísica:
necesidad, posibilidad (mundos posibles) vaguedad, individuación,
sustancia, identidad e identidad personal. Este enfoque se
superpone parcialmente con lo que en el ámbito analítico se
denomina "lógica filosófica".
2.2.1.
Publicaciones
LIBROS
La existencia necesaria como
modelo de enunciación teológica. Ediciones de la U.A.M.
Madrid, 1989 (micro.).
ARTÍCULOS
«¿Consiste en algo ser una y la misma persona?». Daímon (Universidad de Murcia); Nº6, 1993; pp. 97-117.
«Identidad personal y supervivencia post-mortem». Diálogo Filosófico, Vol. XI, 1995; pp. 363-388.
«Multiposibilismo. Una alternativa entre el actualismo y el realismo modal extremo». Revista de Filosofía, Vol. XII, Nº 21, 1999; pp. 5-54.
«Ammount of Vagueness and
Degress of Truth». Sorites, 2000.
COLABORACIONES EN LIBROS
«Existencia necesaria y mundos posibles». En J. Gómez Caffarena y J.M. Mardones (eds): La tradición analítica. Materiales para una filosofía de la religión II. Barcelona, Anthropos, 1992; pp. 181-210
«The Necessity of Ignorance and Some Puzzles concerning Identity and Individuation». En La filosofía analítica en el cambio del milenio. Univ. de Santiago de Compostela, 1999; pp. 219-228.
2.2.2. Actividades
Conferencias:
«Criterios lógicos de identidad para las personas». Instituto Fe y Secularidad, Madrid, 25-V-1992.
«Where on Earth are Possible Worlds? (Or the Garden of Eden)». Dep. of Philosophy. Edimburgo, 10, VI, 1998.
«Mundos posibles y el mundo actual». Associazione Culturele Marcovaldo di Caraglio, Cuneo, 20-XII-1999.
Congresos:
«Vaguedad y grados de verdad». II Congreso de la Sociedad Española de Filosofía Analítica. Universidad Complutense. Madrid, IX, 1998.
«Mundos posibles y albur divino». I Congreso Iberoamericano de Filosofía. Cáceres, 22-IX-1998.
«The Necessity of Ignorance
and Some Puzzles concerning Identity and Individuation».
International Congress: Analytic Philosophy and the Turn of the
Millennium. Santiago de Compostela, 2-XII-1999.
Seminarios:
Organizador,
con Enrique Alonso, del Analytical Enquirer Group, Seminario
Permanente de Filosofía Analítica de la U.A.M.
2.3. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA
Estudio de la
historia de la filosofía en el período moderno, con particular
interés en el siglo XVII, Hume y Kant.
2.3.1.
Publicaciones
LIBROS
Del empirismo soberano al parlamento de las ideas. El pensamiento británico hasta la ilustración. Madrid, Akal, 1997.
I. Kant: Lecciones de teología
racional. Madrid, Akal (edición, introducción y traducción
en colaboración) (en prensa).
ARTÍCULOS
«Lecturas recientes en torno a Descartes». Philosophia (revista electrónica), Nº 1, Madrid, 1995.
«Sobre el concepto transcendental de Dios en Kant». Pensamiento (Madrid), Vol. 52, Nº 204, 1996; pp. 337-60.
«La fundamentación última de la necesidad en Descartes». Estudios Filosóficos (Valladolid), Vol. 46, Nº 132, 1997; pp. 325-53.
«¿Verdades eternas o
contingentes? Enrahonar. Nº extra, 1999; pp. 31-39.
2.3.2. Actividades
Conferencias:
«La Investigación sobre los principios de la moral de Hume». Colegio Mayor Luis Vives, Madrid, 19-I-1999.
Congresos:
«¿Verdades eternas contingentes? Un problema cartesiano». Ponencia en el Segundo Congreso Internacional de Ontología, San Sebastián, 25-III-1996.
Teología
filosófica
Colaborador del Proyecto de
Investigación "Paganismo y Cristianismo", dirigido por
Félix Duque, donde se lleva a cabo la traducción y anotación
de la Philosophie der Offenbarung de Schelling (hasta 2000).
Trabajo sobre el tema de Dios y el tiempo.
Metafísica
analítica
Trabajo sobre el problema de la vaguedad como fenómeno semántico y metafísico, en conexión con el problema de la identidad y de la individuación.
Trabajo sobre la semántica de
los mundos posibles y sus aplicaciones en metafísica.
Historia de
la filosofía moderna
Investigación sobre la
Teodicea de Leibniz
para ponerse en contacto:
Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de filosofía (módulo V). Planta 3. Despacho 3.5
/:enrique.romerales@uam.es
( (34) 91 397 45 54
FAX (34) 91 397 45 84
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