Rafael Moral Aguilera (+)
In memoriam.
Desiderio Vaquerizo.Universidad de Córdoba.
El trabajo que presentamos constituye una aproximación a la escultura cordobesa en relación con el mundo funerario, tratando de valorar las claves que en la zona de estudio condicionan o matizan el origen y desarrollo de la Cultura Ibérica.
SummaryThe work that we are presenting here is an aproximation to the cordobesis sculpture, related to the funerary world, trying to value the keys that, in the study zone, determine the origin and development of the Iberian Culture.
Si bien es cierto que la trayectoria investigadora de quien esto suscribe ha tenido siempre como principal hilo conductor el acercamiento a la etapa inmediatamente prerromana de Andalucía y Extremadura y, de forma muy particular, a los siglos que conocen el esplendor de nuestra cultura ibérica, no lo es menos que en los últimos años circunstancias muy diversas le han encaminado por otros derroteros que sólo a duras penas le han permitido mantenerse al tanto, con cierta exigible exhaustividad, de la ingente bibliografía generada por aquélla. Si a ello añadimos que nuestro contacto con la producción escultórica ibérica ha tenido siempre un mero carácter tangencial, como uno más de los aspectos arqueológicos a valorar en el estudio de una cultura que, sin embargo, en la zona que viene ocupando de manera preferente nuestra investigación, no se cuenta entre las producciones características, se comprender la dificultad que reviste una síntesis como la que ahora nos proponemos, máxime cuando especialistas tiene la Arqueología española que conocen estos temas infinitamente mejor que nosotros.
No obstante lo dicho, hemos decidido afrontar el reto no por osadía irreflexiva, sino como homenaje de amistad a los creadores de esta Revista, Profres. Dres. M. Bendala, J.Blánquez y L.Roldán, quienes han tenido la gentileza de contar con nuestra opinión para estos primeros números monográficos y a cuya iniciativa deseamos el mayor éxito. A ellos, nuestro agradecimiento, y a ustedes, que leen, nuestra disculpa.
Dicho lo cual, debemos justificar el contenido de nuestro trabajo y, en este sentido, aclarar que en todo momento trataremos de aproximarnos a la escultura cordobesa en su relación con el mundo funerario, que sí conocemos con cierto detalle. Siempre con las mayores reservas, derivadas del hecho de no disponer todavía hoy de ningún yacimiento donde la escultura haya podido ser excavada en su contexto original -sólo en El Minguillar fueron recuperados algunos fragmentos, reutilizados en construcciones romanas, que por el momento siguen inéditos (MUÑOZ, 1987)-.
No nos referiremos, por tanto -o sólo de pasada cuando la ocasión así lo requiera-, a la escultura presumiblemente religiosa de carácter antropomorfo, por contar ya con investigadores que han trabajado sobre ella, reinterpretándola en el marco de las más recientes investigaciones (VAQUERIZO, 1985; RUANO, 1987, Vol.III, 4 ss.; AAVV, 1987; MORENA, 1989; SERRANO, MORENA, 1989; LUCAS, SERRANO, 1991).
Por el contrario, trataremos de valorar las claves que en la zona de estudio condicionan o matizan el origen y desarrollo de la Cultura Ibérica para, después, aproximarnos a su producción escultórica de forma diacrónica, en el marco de una sociedad en desarrollo a cuyas transformaciones intrínsecas obedecen en definitiva aquellos cambios cualitativos o de dispersión que podemos detectar en aquélla.
